Νέα Αντίσταση - Μανιφέστο για τη Θρησκεία

Νέα Αντίσταση - Μανιφέστο για τη Θρησκεία

Ορθοδοξία:

Η Ορθοδοξία είναι λαϊκή παράδοση της Ελλάδας με σχεδόν 2.000 χρόνια ιστορίας. Η εκκλησία και η ορθόδοξη παράδοση πρέπει να αντιμετωπίζονται ξεχωριστά. Προστασία και επέκταση του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Ελλάδος από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Η βάση της εκκλησίας της Ελλάδας να μετακομίσει στο Άγιον Όρος. Nα οργανωθεί σύνοδος αποτελούμενη από όλους τους Πατριάρχες, όπου θα πρέπει να ληφθούν όλες οι σημαντικές αποφάσεις.

Αυτόχθων Ελληνισμός: 

H αρχαία λαϊκή θρησκεία/λατρεία, που ονομάζεται Αυτόχθων Ελληνισμός, πρέπει να αναγνωριστεί και να είναι ίση και να αντιμετωπίζεται ως οργανωμένη. Οι Αρχαίοι Ναοί και ta Μνημεία θα αποκατασταθούν ως λατρευτικοί χώροι. Προτεραιότητα στην ανάκτηση κλαπέντων αρχαίων κειμηλίων και γλυπτών που βρίσκονται σε ολόκληρη τη Δύση. Θα χορηγούνται άδειες για κάθε τελετή στους ναούς και στα μνημεία τα οποια θα αποκατασταθούν, θα προστατεύονται και θα διατηρoύνται από το κράτος.

Θρησκευτικές Μειονότητες: 

Οι θρησκείες των μειονοτήτων είναι ιδιωτικού χαρακτήρα και δεν έχουν πολιτική υπόσταση. Κατάργηση της συμφωνίας της Λωζάννης, την οποία η Τουρκία έχει ήδη παραβιάσει μετά τα Πογκρόμ της Κωνσταντινούπολης τη δεκαετία του 1950 και του 1960. Πλήρης κατάργηση του νόμου της Σαρία στη Θράκη για να διασφαλίσουμε ότι ο Σαλαφισμός και ο Ουαχαμπισμός δεν θα μπορούν να διεισδύσουν στην Ιερή Πατρίδα μας. Η ανύψωση και το καλωσόρισμα των πατριωτών Ελλήνων που ανήκουν σε μειονοτικές θρησκείες όπως ο Εβραίος Μορντεχάι Φριβής και οι Μουσουλμάνοι Έλληνες της Συρίας.

Πλήρες κείμενο Eισαγωγή:

H Νεα Αντίσταση κατανοεί ότι δεν δύναται να υπάρξει ανθρώπινη κοινωνία χωρίς προσκόλληση σε μύθους, oύτε ακμάζων σοσιαλισμός χωρίς πνεύμα, ούτε αναπτυγμένο πνεύμα χωρίς σοσιαλισμό. Η ιδεολογική και πνευματική αναδιάρθρωση της Ελλάδας θα βιώνει αναγκαστικά μια επανάσταση του μύθου, καθώς χωρίς πνευματική επανάσταση το αναπόφευκτο μεταμοντέρνο σύστημα θα είναι μια πιο ολοκληρωμένη μορφή δουλείας, ανεξάρτητα από τις προθέσεις του, όχι ένα σύστημα βασισμένο στη λαϊκή χειραφέτηση και την ελευθερία . Η νεωτερικότητα έχει κατηγορήσει τη θρησκεία για πολλά πράγματα που στην πραγματικότητα διαμορφώθηκαν από την παραμόρφωση της θρησκείας χάρης τη νεωτερικότητα. Ο φασισμός και ο κομμουνισμός ήταν δύο συστήματα τα οποία με διφορετικούς τρόπους επέτρεπαν ένα είδος ύπαρξης για τη θρησκεία, όμως ο φιλελευθερισμός (καπιταλισμός) έχει προχωρήσει όσο το δυνατόν περισσότερο να αποξενώσει τον άνθρωπο από τον πνευματικό του εαυτό.

Ορθοδοξία: 

Όλες οι κοινωνίες ζουν με μύθους, καθώς χωρίς αυτές δεν υπάρχει αίσθηση συλλογικής νοοτροπίας που να υπονομεύει τον ατομικισμό και τον υλισμό. Η ίδια η Ορθοδοξία είναι λαϊκή παράδοση της Ελλάδας, η οποία υπήρξε στην παρούσα της μορφή για σχεδόν 2.000 χρόνια, αλλά αποτελεί και συνέχεια των έθιμων που υπήρχαν από την αρχαία Ελλάδα. Η Ορθοδοξία αποτελεί λοιπόν χωρίς αμφιβολία μια μορφή συνέχειας των εθίμων και των παραδόσεων της Αρχαίας Ελλάδας, στις οποίες η ελληνική ταυτότητα αποκτά την ουσία της. Με πάνω από το 79% των Ελλήνων βαπτισμένους στην Εκκλησία της Ελλάδας και με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία που έχει σημαντικό αντίκτυπο στη διάδοση της Χριστιανοσύνης στον κόσμο και κατ 'επέκταση στον ελληνικό πολιτισμό, η Ορθοδοξία θα έχει για πάντα μια βαθιά σχέση με τον Ελληνισμό. Ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία ωστόσο δεν είναι ταυτόσημες έννοιες. Η Εκκλησία της Ελλάδος είναι μια αυτοκέφαλη εκκλησία, όπως αναγνωρίστηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης το 1850, αλλά περιορίζεται στα σύνορα της Ελλάδας πριν από τους Βαλκανικούς Πολέμους (1912-1913), που συλλογικά αναφέρονται ως "Παλαιά Ελλάδα". Παρά την επιτυχία των αυτοκέφαλων, τα εδάφη που απελευθερώθηκαν από τον τουρκικό ζυγό μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους αποτελούσαν τις «Νέες Χώρες» στη βόρεια Ελλάδα, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα, τα οποία υπάγονται στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης.

Με λίγα λόγια η ολοκλήρωση του αυτοκέφαλoυ της εκκλησίας στην ιερή πατρίδα μας δεν έχει oλοκληρωθεί. Η Εκκλησία της Ελλάδος πρέπει να είναι προπύργιο του ελληνικού πατριωτισμού, όσο όμως συνδέεται με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολεως, δεν μπορεί ποτέ να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα του λαoύ. Το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης υπηρετεί τα οικουμενικά συμφέροντά του, τα οποία δεν μπορούν να γίνουν εμπιστευτά, δεδομένου ότι ευθυγραμμίζονται με τα τουρκικά και δυτικά συμφέροντα.

Ως εκ τούτου, όντας εκτός του ελληνικού κράτους και κατέχοντας τον άμεσο έλεγχο πολλών εκκλησιών εντός της Ελλάδας, δεν έχει τα συμφέροντά του ευθυγραμμισμένα με την Πατρίδα μας. Ο Αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινούπολης και Οικουμενικός Πατριάρχης, ο Βαρθολομαίος Α, υποστήριξε τις τουρκικές εισβολές στο Ιράκ και τη Συρία, ερχόμενος σε αντίθεση με την ιδεολογία της Νέας Αντίστασης ενάντια στους κατάκτητικούς πολέμους και τον ιμπεριαλισμό. Ο Βαρθολομαίος Α δήλωσε ανοιχτά ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης έχουν κοινά συμφέροντα, υποστηρίζοντας παράλληλα την πολιτική θέση του Πάπα, η οποία με τη σειρά της συνεπάγεται με παράνομη μετανάστευση, την οποία η Τουρκία οργάνωσε εναντίον της Ελλάδας για να δημιουργήσει μια εσωτερική πέμπτη φάλαγγα.

Προωθώντας ένα διεθνιστικό πνεύμα, το οποίο υπονομεύει τον πατριωτισμό και προωθεί τον Παγκόσμιο, έχει γίνει εχθρός της Πατρίδας μας. Γι 'αυτό το λόγο η Νέα Αντίσταση - Ελλάδας καλεί για το πλήρες αυτοκέφαλo της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Προτείνουμε το Άγιο Όρος να γίνει η νεα βάση της Εκκλησίας της Ελλάδας. Το Άγιον Όρος συνέχισε να χρησιμοποιεί το Παλιό Ημερολόγιο σε αντίθεση με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης για τη διατήρηση της παράδοσης. Το Άγιον Όρος είναι το κέντρο της Ελληνικής Ορθοδοξίας, όπου μπορεί να ευδοκιμήσει και να επιστρέψει στις παραδοσιακές ρίζες του, απαλλαγμένες από τουρκική και παγκοσμιοποιητική επιρροή. Το Άγιον Όρος είναι υπερβατικό και πρέπει να διατηρήσει την πολιτική του αυτονομία ώστε να καταστεί ένα ακόμα μεγαλύτερο κέντρο του πνεύματος, της μυθολογίας, της παράδοσης και του πατριωτισμού.

Θυμόμαστε τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, ο οποίος υπεράσπισε σθεναρά τη νομιμότητα και την αξιοπιστία της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και επέκρινε την παγκοσμιοποίηση ως «μπουλντόζα που βρίσκεται έξω για να κατεδαφίσει τα πάντα, εξαιτίας εκείνων που θέλουν να κυβερνούν τον κόσμο χωρίς αντίσταση ή εμπόδια, προσθέτοντας ότι οι Έλληνες ζουν σε έναν παράδεισο σε σύγκριση με άλλους Ευρωπαίους, επειδή «έχουν ισχυρή πίστη, χτίζουν εκκλησίες, ακολουθούν τις παραδόσεις και αντιστέκονται στην παγκοσμιοποίηση». Η επέκταση του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Ελλάδος για να συμπεριλάβει τις «Νέες Χώρες» αποτελεί μέρος τoυ Αυτοκεφάλου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η αποκέντρωση της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι ένας σημαντικός λόγος για τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία επέζησε παρά τις πιέσεις και την κατοχή από τον Δυτικό Χριστιανισμό και το Ισλάμ.

Αυτόχθων Ελληνισμός: H Νέα Αντίσταση απορρίπτει τον ορο ''παγανισμός'' που χρησιμοποιείται για πρακτικούς σκοπούς προκειμένου να ορίσει τη λατρεία των Ολυμπιακών θεοτήτων και άλλων Αρχαίων μορφών κάτω απο το έμβλημα του «Αυτόχθονος Ελληνισμού», της οποίας λατρείας ανιχνεύουμε τις ρίζες της τουλάχιστον απο τη Μινωική εποχη εποχη ενω παρατηρούνται τοπικά στοιχεία της ακομη κι από τη Νεολιθική εποχή. Αναγνωρίζουμε με σεβασμό τις μεγάλες Ολυμπιακές θεότητες του Δία, της Ήρας, του Ποσειδώνα, της Δήμητρας, της Αθηνάς, του Άρη, της Αφροδίτης, του Απόλλωνα, της Αρτέμιδος, του Ηφαίστου, του Ερμή και του Διονύσιου και κάθε άλλης θεότητας της Αρχαίας μας θρησκείας.

Η Aρχαία Ελληνική θρησκεία αποτέλεσε την θεμελιώδη δομή του αρχαίου μας Ελληνικού πολιτισμού για τον οποίο όλος ο πλανήτης θαυμάζει το έθνος μας. Αν η Ορθοδοξία υπήρξε η πίστη του Ελληνικού λαού για 2000 χρόνια, η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, αποτελουσε την θρησκευτική παράδοση του λαού μας για τουλάχιστον 5000 χρόνια. Έχοντας υποταχθεί στο έθνος των Ρωμαίων απο το 146 π.χ, κατα τη διάρκεια των αιώνων της κατοχης αυτης, οι κατακτητές οδηγησαν το λαό μας σε αρκετές βίαιες πολιτισμικές μεταβολες με την επιβολη της Χριστιανικής θρησκείας απο το Ρωμαικο Αυτοκρατορικό Κρατος το 380 μ.χ να υπήρξε μία απο αυτές.

Εντούτοις ο υποταγμενος λαός μας παρότι εδέχθηκε τη νέα θρησκεία τυπικά, στα έθιμα και στις παραδόσεις ηταν αδύνατο να μεταβληθεί και να υιοθετήσει το ήθος του Χριστιανισμού. Ετσι η Ορθοδοξία προκειμένου να γινει αποδεκτή απο το λαό υιοθέτησε έθιμα και τύπους λατρείας της Αρχαίας Ελληνικής θρησκείας ενω οι Αγίοι της Ορθοδοξίας και οι αφιερωμένοι σε αυτούς ναοί λειτουργούσαν ως υποκατάστατα της λατρείας των θεών στη λαική συνείδηση.

Οι Ολύμπιοι θεοι ωστοσο ποτε δεν επαψαν να εμπνέουν δέος και θαυμασμό για το λαο μας, η λαική παραδοση, η τεχνη και τα δημοτικά τραγούδια το μαρτυρούν ανοιχτά ενω σε ολη τη διάρκεια του Μεσαίωνα μεχρι το σύγχρονο κοσμο διανοούμενοι, καλλιτέχνες και φιλόσοφοι(απο τον Μιχαήλ Ψελλό, τον Γεώργιο Πλήθωνα Γεμιστό, τον Βησσαρίωνα και τον Μιχαήλ Αποστόλη μεχρι τον Διαφωτιστή Θεόφιλο Καίρη, τον ποιητή Ανδρέα Κάλβο, τον Περικλή Γιαννόπουλο,τον Άγγελο Σικελιανό κ.α) υπήρξαν και συνεχίζουν να υπάρχουν ως συνειδητοί λατρευτές και θεραπευτές των θεών σε σημείο να υψώνουν αγάλματα, να θυσιάζουν σε βωμούς, να συνθέτουν ύμνους ποιητικούς σε αυτούς και να δομούν φιλοσοφικά και θεολογικά συστήματα βασισμένα σε αυτά των Μεγάλων Ελλήνων φιλοσόφων(όπως π.χ τον Ηράκλειτο μέχρι τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Επίκουρο τους Στωικούς φιλοσόφους κ.α).

Τις τελευταίες δεκαετίες αρκετός αριθμός του Ελληνικού λαού δηλώνει ανοιχτά και συνειδητά ακόλουθος της αυτοχθονος Ελληνικής θρησκείας και αρκετές λατρευτικές οργανώσεις έχουν θεσπιστεί για αυτο το θρησκευτικό σκοπό. Ετσι μπορούμε να πούμε οτι η αυτόχθων Ελληνική Θρησκεία επέζησε μέσα στους αιώνες και είναι ζωντανή μέχρι τις μέρες μας. Η Νέα Αντίσταση σέβεται όλες τις μορφές λατρείας και αναγνωρίζει όλες τις οργανώσεις των τιμητών της αυτόχθονoς λατρείας ως ίσες χωρίς διακρίσεις. Με αυτή την αναγνώριση και την ώθηση για ισότητα, βλέπουμε τις διάφορες μορφές λατρείας και οργανώσεων ως διαφορετικά κομμάτια του Αυτόχθονος Ελληνισμού. Μεσω αυτoύ, η Νέα Αντίσταση καλεί για την αποκατάστη των Αρχαίων Ναών και μνημείων ως τόπους λατρείας.

Προωθώντας ένα διεθνιστικό πνεύμα, το οποίο υπονομεύει τον πατριωτισμό και προωθεί τον Παγκόσμιο, έχει γίνει εχθρός της Πατρίδας μας. Γι 'αυτό το λόγο η Νέα Αντίσταση καλεί για το πλήρες αυτοκέφαλo της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Προτείνουμε το Άγιο Όρος να γίνει η νεα βάση της Εκκλησίας της Ελλάδας. Το Άγιον Όρος συνέχισε να χρησιμοποιεί το Παλιό Ημερολόγιο σε αντίθεση με το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης για τη διατήρηση της παράδοσης. Το Άγιον Όρος είναι το κέντρο της Ελληνικής Ορθοδοξίας, όπου μπορεί να ευδοκιμήσει και να επιστρέψει στις παραδοσιακές ρίζες του, απαλλαγμένες από τουρκική και παγκοσμιοποιητική επιρροή. Το Άγιον Όρος είναι υπερβατικό και πρέπει να διατηρήσει την πολιτική του αυτονομία ώστε να καταστεί ένα ακόμα μεγαλύτερο κέντρο του πνεύματος, της μυθολογίας, της παράδοσης και του πατριωτισμού. Θυμόμαστε τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, ο οποίος υπεράσπισε σθεναρά τη νομιμότητα και την αξιοπιστία της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και επέκρινε την παγκοσμιοποίηση ως «μπουλντόζα που βρίσκεται έξω για να κατεδαφίσει τα πάντα, εξαιτίας εκείνων που θέλουν να κυβερνούν τον κόσμο χωρίς αντίσταση ή εμπόδια, προσθέτοντας ότι οι Έλληνες ζουν σε έναν παράδεισο σε σύγκριση με άλλους Ευρωπαίους, επειδή «έχουν ισχυρή πίστη, χτίζουν εκκλησίες, ακολουθούν τις παραδόσεις και αντιστέκονται στην παγκοσμιοποίηση». Η επέκταση του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Ελλάδος για να συμπεριλάβει τις «Νέες Χώρες» αποτελεί μέρος τoυ Αυτοκεφάλου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η αποκέντρωση της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι ένας σημαντικός λόγος για τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία επέζησε παρά τις πιέσεις και την κατοχή από τον Δυτικό Χριστιανισμό και το Ισλάμ.

Με την μετατροπή των Ιερών χώρων ως ιερούς τόπους τελετών και τελετουργιών, θα χορηγούνται άδειες για κάθε τελετή, καθώς οι Ιεροί χώροι θα ανήκουν και κατά συνέπεια θα διατηρούνται και θα προστατεύονται από το κράτος. Ως προτεραιότητα στην παροχή βοήθειας για την αποκατάσταση του Αυτόχθονος Ελληνισμού, η Νέα Αντίσταση θα προωθήσει την επιστροφή ιερών αρχαίων γλυπτών και κειμηλίων που έχουν κλαπεί απο χώρες της Βόρειας Ευρώπης και επί του παρόντος εκτίθενται στα δυτικά μουσεία. Αυτά τα Ιερά αντικείμενα θα πρέπει να βρίσκονται μόνο στα γηγενή εδάφη τους και να χρησιμοποιούνται για τελετουργικούς, και πνευματικούς σκοπούς των τιμητών της Ελληνικής Θρησκευτικής Λατρείας.

Θρησκευτικές Μειονότητες:

Οποιαδήποτε πίστη δεν αφορά Χριστιανική Ορθόδοξη θρησκεία και τον Αυτόχθονα Ελληνισμό είναι ιδιωτικού χαρακτήρα χωρίς πολιτική επιρροή ή φιλοδοξία. Η Νέα Αντίσταση - Ελλάδος σέβεται τις μειονοτικές θρησκείες εφόσον δεν είναι εξτρεμιστικής φύσεως όπως ο χριστιανικός πρωτεσταντικός ευαγγελισμός, ο θρησκευτικός σιωνισμός ή ο ισλαμικός ουαχαμπισμός / σαλαφισμός και παραμένουν αφοσιωμένες στην Ιερή Πατρίδα.

Η Συνθήκη της Λωζάννης του 1923 διασφαλίζει ότι τα δικαστήρια της Σαρία μπορούν να λειτουργήσουν στη Θράκη όπου υπάρχει μουσουλμανική μειονότητα. Η Νέα Αντίσταση ζητά την ακύρωση της Συνθήκης της Λωζάνης από την στιγμή που η Τουρκία την παραβίασε κατά τη διάρκεια των αντιγλωσσικών πογκρόμ στην κατεχόμενη Κωνσταντινούπολη κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950 και του 1960 που είχε ως αποτέλεσμα η ελληνική ζωή να αρχίσει να σβήνει στην πόλη με τον ελληνικό πληθυσμό να μειώνεται σε λίγους χιλιάδες σήμερα. Η Συνθήκη της Λωζάννης διασφαλίζει ότι η μουσουλμανική μειονότητα έχει δικαστήρια της Σαρία, κάτι που πρέπει να εξαλειφθεί εντελώς και να τεθούν όλα το ελληνικά εδάφη, με εξαίρεση το Άγιο Όρος, υπό τη δικαιοδοσία του ελληνικού δικαίου.

Η Νέα Αντίσταση αναγνωρίζει την ελληνική μουσουλμανική μειονότητα στη Συρία, ιδιαίτερα στην πόλη του Αλ Χαμιντί, και τιμά την ανάμνηση της πατρίδας τους και τη διατήρηση του κρητικού πολιτισμού και της διαλέκτου που εξακολουθούν να μιλούν αφού καταδιώχθηκαν απελπισμένοι πρόσφυγες από την Κρήτη πριν από 120 χρόνια . Η Νέα Αντίσταση καλεί την επανέναρξη της Πρεσβείας μας στη Δαμασκό, την αποκατάτασταση των σχέσεων με τους Σύριους συμμάχους μας και ζητούμε απο το κράτος να δώσει στους Έλληνες μουσουλμάνους το δικαίωμα της ιθαγένειας και της επιστροφής στην πατρίδα τους την Κρήτη.

Επίσης, τιμούμε κι άλλους ήρωες που ανήκουν σε θρησκευτικές μειονότητες, οι οποίοι έδωσαν τo αίμα τους για τη δόξα της Eλλάδος. Περίπου 13.000 Εβραίοι στρατιώτες, συμπεριλαμβανομένων 343 αξιωματικών, υπηρέτησαν κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου για να προστατεύσουν την Ιερή Πατρίδα μας. Θυμόμαστε ιδιαίτερα τον Μορδεχάι Φριζή, ο οποίος πολέμησε στο μακεδονικό μέτωπο στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο (1919-1922) και στον ελληνο-ιταλικό πόλεμο (1940-1941). Συνελήφθη αιχμάλωτος κατά τον Ελληνοτουρκικό πόλεμο και του δόθηκε η ελευθερία να αποχωρήσει αν ήθελε όντας ο μόνος μη χριστιανός αξιωματικός, αλλά αρνήθηκε και προτίμησε να παραμείνει με τους στρατιώτες του και να πολεμήσει μέχρι τέλους για χάρη της ελευθερίας. Κατά τη διάρκεια μιας ιταλικής επίθεσης στον ελληνο-ιταλικό πόλεμο τoυ 1940, οι στρατιώτες πήγαν για κάλυψη στα χαρακώματα ενώ o ίδιος συνέχιζε την έφοδο με το άλογό του σε όλο το πεδίο της μάχης φωνάζοντας «θάρρος» για να ενθαρρύνει τους άνδρες του, αλλά τελικά μαρτύρησε καθώς συγκέντρωνε τους στρατιώτες του.

Tιμούμε το Φριζή και τις υπηρεσίες του και πρωτίστως τη θυσία τoυ για την πατρίδα μας, όπως και κάθε Έλληνα πολίτη και Φιλέλληνα που έχει υπηρετήσει ή μαρτυρήσει για την υπεράσπισή της.